ویژگی های جامعه مهدوی در پیاده روی اربعین
نقطه شروع پیاده روی اربعین بازگشت کاروان امام حسین (ع) در اربعین به صحرای کربلاست که بعدها توسط شیعیان این راه ادامه پیدا کرد.
نقطه شروع پیاده روی اربعین بازگشت کاروان امام حسین (ع) در اربعین به صحرای کربلاست که بعدها توسط شیعیان این راه ادامه پیدا کرد.
امام مهدی (عج ) برای تحقق آرزوهای دیرین و فرو خفته بشر و برای تحقق وعده های حتمی الهـی قـیـام خـواهـد کـرد و در سـایـه حـکـومـتش امت اسلامی مجد و عظمت فوق العاده پیدا می کـند و پرچم اسلام بر فراز گیتی به اهتزاز درخواهد آمد. ندای اسلام در تمام اقـطـارو اکـنـاف عـالم طـنـیـن انـداز مـی شود، نشانی از شرک و کفر بر روی زمین باقی نمی مـانـد و در هـر نقطه بانگ وحدانیت پـروردگـارو شـهـادت بـه رسـالت رسـول اکـرم طنین می اندازد و مردم را به ولایت امیرالمؤ منین (ع ) و برائت از دشمنان آن حضرت فرا می خواند. بـه مـدد الهـی زمـیـن را از لوث وجـود دشـمـنـان اهل بیت پاک می کند و ریـشـه حکومت های جابرانه را برمی کند. شـرق و غـرب عـالم بـه تـسـخـیـر آن حـضـرت درخـواهـنـد آمـد و هـمه گردنکشان در برابر حضرتش تسلیم خواهند شد.
در روايتى كه بعثت پيامبر اكرم(ص) را بر پايه پنج شمشير معرفى مىكرد، اين
مطلب نيز مطرح شده بود كه تا زمان طلوع خورشيد از مغرب، سه شمشير از پنج
شمشير، غلاف نخواهد شد؛ يعنى جنگ با مشركان و كافران اهل كتاب و غير اهل
كتاب، همواره تا اين زمان ادامه خواهد داشت و تنها در اين زمان است كه اين
مبارزهها پايان خواهد يافت.
در روايات مختلف، طلوع خورشيد از مغرب، از علامتهاى قيامت معرفى شده است
كه پس از قيام حضرت مهدى(عج) و كشته شدن دجال تحقق مىيابد و در اين زمان،
ديگر از كسى توبه و ايمان پذيرفته نخواهد شد.[30] بدين ترتيب، بعثت پيامبر
اكرم(ص) و قيام حضرت مهدى(عج) هم سو و با يك هدف صورت مىگيرد و مبارزه اى
كه رسول خدا(ص) براى از بين بردن كفر و شرك آغاز كرده بود، تا زمان قيام آن
حضرت ادامه مى يابد. ايشان نيز با انگيزه تحقق بخشيدن به اهداف جدش قيام
خواهد كرد.
هدف اصلي نهضت و آموزه جهانی مهدوی، معرفي الگويی آرمانی برای نجات بشر،
برپایی عدالت و حاکمیت مستضعفان است. عقیده به حکومت جهانی صاحب الامر(عج)
تنها مختص مسلمانان نیست، بلکه تمام ادیان آسمانی در طول تاریخ، به آن
عقیده دارند.
در فرجام تاریخ بشر، دین اسلام به پیروزی خواهد رسید و حکومت آرمانی مهدی
موعود، مظهر رحمت فراگیر الهی است. همه کارگزاران حکومتی ایشان، جوانان
شجاعی هستند که باورهای دینی مستحکمی دارند. اینان رکن اساسی انقلاب حضرت
مهدی(عج) را تشکیل ميدهند و جهان را زیر نظر مستقیم حضرت ولی عصر(عج)
اداره ميکنند. زنان نیز در این نهضت بزرگ، جایگاه شکوهمندی خواهند داشت.
استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم میگوید: در حدیثی از امیرالمؤمنین(ع) آمده است که در آخرالزمان زنانی آشکار میشوند که برهنه هستند، زینتهای خود را آشکار میسازند، به فتنهها داخل میشوند و به خواستههای نفسانی گرایش دارند.
ظهور مهدی موعود(عج)، برانگیخته شدن آخرین نور هدایت و ذخیره الهی برای هدفی بسیار بزرگ و به پایان رساندن راه نیمه تمام پیامبران و اولیای خداوند است.
ویژگىهاى عصر ظهور یا عصر سیطره دین در هرم تعالیم دین، قابل بررسى و درک است. عصر ظهور، عصر فراهم آوردن زمینهها براى بازگشت انسان به فطرت توحیدى او است و باید ره آوردها و برکات آن را در سایه همین آموزه «زیست موحدانه» باز شناسیم.
شکوفایى خردها
اساساً دین و عقل در قاموس دین، قرین یک دیگرند. رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مى فرماید: «... ألا وإنّ أعقَلَ النّاسِ عَبدٌ عَرَفَ رَبَّهُ فَأَطاعَهُ... ؛ آگاه باشید! خردمندترین مردم بنده اى است که پروردگارش را شناخت و فرمانش برد» (دیلمى، 1408: 337). امام صادق علیه السلام نیز مى فرماید: «مَنْ کانَ عاقِلا کانَ لَهُ دین... ؛ هر کس خردمند باشد، دیندار است» (کلینى، 1388:ح1،ص11).
شرح ماجراي خواندني يك پينه دوز كه امام زمان (عج) به سراغ او ميرفت توسط از کلام مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی
در زمان کودکی من، مرحوم والد ما با یکی از اولیاء خاصّ خدا ارتباط داشت. تشرّف آن ولیّ خدا به حضور امام زمان«صلوات الله علیه»، قابل انکار نبود. ایشان یک مغازة پـینه دوزی هم در بازار داشت. حتّی ایشان میگفت: گاهی آقا شبهای جمعه یک دفعه می آیند، میفرمایند: بیا برویم کربلا زیارتی کنیم و برگردیم. با آقا میروم کربلا و بر میگردم. اینها خواب و قصّه و داستان نیست.

1- وصيت نامه شهيد ابراهيم همتي :
... شما اي عاشقان مهدي بخدا او را صدا بزنيد جواب شما را مي دهد
2- وصيت نامه شهيد سعيد صادقي :
مي روم به جايي كه در آن جا مي توان مهدي موعود (عليه السلام) را پيدا كرد .
3-وصيت نامه شهيد قاسم نعمائي :
اي كاش خدا به من بيشتر جان مي داد تا نثار راه انقلاب مهدي زهرا (س) و نائبش كنم .
برای دانلود کتاب الکترونیکی وابستگی جهان به امام زمان اینجا را کلیک کنید

یکی از مهمترین مسائل مهدویت که در اندیشه امام خمینی به صورت زنده و کارآمد تجلی کرده مسئله انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) است. این مسئله که با تفسیرها و برداشتهای گوناگون در میان منتظران حضرت مهدی(ع) مطرح است، در اندیشه امام خمینی با تفسیر کاملاً متفاوت ارائه شده است و به دلیل اهمیت آن مورد توجه خاص ایشان بوده است لذا با تفصیل بیشتر و در موارد متعدد درباره آن سخن گفته و با نقد بسیاری از برداشتهایی که نوعاً ناکارآمد و کماثر و یا بعضاً نادرست است، دیدگاه حیاتبخشی در اینباره مطرح نموده است که به چند نمونه از سخنان ایشان اشاره میشود: «بعضیها انتظار فرج را به این میدانند که در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان (سلامالله علیه) را از خدا بخواهند، ...

پس از دانلود تمامی پارت ها و خارج کردن آنها از حالت زیپ توسط نرم افزار winrar می توانید این سخنرانی را مشاهده نمایید.
لینک مستقیم :

غلبه حضرت صاحب الامر عجل الله تعالي فرجه الشريف و حكومت جهانى اسلام، ممكن است به طور اعجاز و خرق عادت انجام يابد و ممكن است با فراهمشدن اسباب و علل ظاهرى باشد و ممكن است به هر دو نوع واقع شود، چنانكه پيشرفت و غلبه پيغمبر اكرم صلّىالله عليه و آله و قواى اسلام به هر دو نوع بود.
اما به طور اعجاز و خرق عادت، محتاج به توضيح نيست كه حصول چنين غلبه مطلق
براى آن حضرت، به خواست خداوند، امرى است ممكن و معقول و با وعدههاى صريح و
بشارتهاى حتمى كه در قرآن مجيد و احاديث متواتر داده شده، بدون شبهه حاصل
خواهد شد و خداوند به مصداق آيه
«كَمْ مِنْ فِئَة قَليلَة غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِاِذْنِ الله» (1)
چه بسيارند گروه اندكى كه به اذن خداوند، بر گروه بسيارى چيرگى مى يابند.
مهدویت و انقلاب بین المللی در تعلیم و تربیت / استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود
استاد رحیم پور ازغدی ابتدا با توجه به روایات به بیان جامعه قبل از ظهور آخرالزمان پرداختند و به اهمیت موضوع تعلیم و تربیت در انقلاب جهانی پرداختند. ایشان در ادامه به پرورش روح اخلاقی، اسلامی در نظام آموزشی؛ مدل آموزشی در تمامی سطوح؛ کارآمدی نظام آموزشی در تمامی سطوح و … پرداختند.
آیتالله محمدعلی جاودان میگوید: انشاءالله ظهور امام زمان(ع) نزدیک باشد اما آنچه از آن نزدیکتر است مرگ است، هیچ کس زمان مرگ خود را نمیداند و ممکن است لحظه مرگ همین الان باشد؛ بنابراین آمادگی برای مرگ بسیار مهم است.
بابیان فداکار و جان فشان اولیه که در قیامهای خونی زمان باب شرکت داشتند و خود را به آب و آتش میزدند، بابی و بهایی (به معنایی که امروزه از این کلمات مراد میکنیم) نبودند؛ بلکه شیعیانی ساده لوح و ره گم کرده بودند که در تشخیص «مصداق» به خطا رفته، به عشق هواداری از صاحب الزمان و قائم موعود، اسیر مشتی بازیگران سیاسی شده بودند
آیتالله
صافی گلپایگانی درباره «رجعت» میگوید: چنان که بعضی گفتهاند از ضروریات
مذهب است و تفاصیل آن را اگر چه نمیتوان مسلّم دانست اما قابل نفی و رد هم
نیست.
