حضرت مهدی رسالت خود را با کمال بخشی به قدرت تعقل بشر آغاز می نماید. در تعالیم مترقی اسلام آن مقدار که از عقل ستایش به عمل آمده از کمتر مقوله ای تمجید شده است. عقل در مباحث فوق عقلانی نیازمند وحی است وبرای آن که حکم عقل، تحت الشعاع تمایلات نفسانی انسان قرار نگیرد، نیازبه حمایتهای وحیانی است.در دکترین مهدویت، برخلاف نگاه متفکران غربی در عصر مدرنیته به عقل، که آن را در تعارض جدی با دین می بینند ,عقل را معارض با دین نمی داند .در این دکترین، میان عقل و شرع رابطه ناگسستنی وجود دارد. شارع خود جزء عقلا ورئیس آنهاست؛ اگرعقل مصلحت قاطعی را معین کرد، شارع نیز آن را تأیید می کند.در نگاه دین، علاوه بر آن که عقل میتواند حکم قطعی داشته باشد، میتواند کاشف ازقانون شرعی نیز باشد ومی تواند احکام را مقید یا محدود کند یا تخصیص و تعمیم دهد.

یکی از حوادثی که در عصر ظهور اتفاق می افتد، رهایی عقل از وابستگی های نفسانی است.بشر که عقل وی بایستی راهنمای او باشد، در استخدام دل و هوای نفس است. حق عقل فرماندهی است نه فرمانبری.مهر ایزدی نیک مردانی را فرستاده تا به کمک عقل بشتابند تا کارگر شهوت نباشد.این جاست که رحمت الهی حضرت مهدی را می فرستد تا عقل بشر را یاری کند و وی را از اسارت نجات دهد و جامعه انسانی تشکیل و عدل جهانی برقرار گردد.

امام باقرعلیه السلام:هنگامی که قائم ما قیام می کند، خداوند دست محبتش را به سربندگان می گذارد و عقول آنها را با آن کامل و افکارشان را پرورش داده تکمیل می کند...

امام صادق علیه السلام:علم و دانش 27 حرف است و 27 شعبه و شاخه دارد. تمام آن چه پیامبران الهی برای مردم آوردند، دو حرف بیش نبود و مردم تاکنون جز آن دو حرف را نشناخته اند. اما هنگامی که قائم ما قیام میکند 25 حرف و شاخه و شعبه دیگر را آشکار و در میان مردم منتشر می سازد و دو حرف دیگر را به آن ضمیمه می کند تا 27 حرف کامل و منتشر گردد.

با جهش فوق العاده علمی در عصر ظهور، تحول و پیشرفت توسعه مییابد. بابهای علوم مفید و مؤثر به روی بشر گشوده می گردد. امام صادق علیه السلام: وقتی که قائم ما ظهور نماید، خدای تعالی در شنوایی و بینایی شیعیان ما افزایش و کشش ایجاد می فرماید...

برپایی صلح جهانی یکی از آرمانهای متعالی بشر در طول تاریخ بوده است، بر اساس مبانی دینی، بستر صلح جهانی در سایه برپایی حکومت جهانی مهدوی تحقق می یابد.تجربه تلخ تاریخ در گذشته و حال نشان میدهد که ره آورد سلاح علمی، بدون صلاح دینی، چیزی جز ستم زورمداران و طغیان طاغیان نبوده. چرا که با تکیه بر عقل بدون تعبد دینی، منافع ملی به غارت برده می شود و ناامنی و تجاوز... مانع برقراری صلح عادلانه می گردد.در دکترین مهدویت بنای توسعه بر اساس عقل و علم استوار است. بر اساس این نظریه، عقل باید بر همه شئون زندگی اشراف داشته باشد. نظام عقلانی، در این دیدگاه ترویج می گردد. توسعه اقتصادی بر اساس نظام عقلانی، موجب می گردد که مال در همه شرایین جامعه جریان پیدا نماید، و نظام سرمایه داری در دست گروه خاصی قرار نگیرد.در این دکترین رقابت به عنوان یک عامل توسعه مورد توجه قرار گرفته، اما رقابت عاقلانه، یعنی رقابتی که براساس اتقان و ظرافت باشد، نه بر اساس تحقیر، تخریب و اضرار به دیگران. رقابت اگر در محدوده عقل و محورهای عقلی باشد، قرآن کاملاً آن را می ستاید و دستور سرعت و سبقت می دهد.تعاون هم در این دکترین باید براساس عقلانیت باشد، نه عاطفه. در این دکترین هیچ برنامه ای عاطفی محض نیست بلکه عاطفه و خیال و وهم باید تحت سرپرستی عقل عملی و نظری قرارگیرد. اگر کسی بخواهد تعاون داشته باشد، باید عاقلانه برخورد کند. در این نظام فکری، توسعه متوقف بر رقابت است و رقابت هم باید بر محور عقل باشد.

«پایگاه اطلاع رسانی حوزه»