حكومت حضرت مهدى(عج) در راستاى نبوت پيامبر اكرم(ص)

در روايتى كه بعثت پيامبر اكرم(ص) را بر پايه پنج شمشير معرفى مى‏كرد، اين مطلب نيز مطرح شده بود كه تا زمان طلوع خورشيد از مغرب، سه شمشير از پنج شمشير، غلاف نخواهد شد؛ يعنى جنگ با مشركان و كافران اهل كتاب و غير اهل كتاب، همواره تا اين زمان ادامه خواهد داشت و تنها در اين زمان است كه اين مبارزه‏ها پايان خواهد يافت.

در روايات مختلف، طلوع خورشيد از مغرب، از علامت‏هاى قيامت معرفى شده است كه پس از قيام حضرت مهدى(عج) و كشته شدن دجال تحقق مى‏يابد و در اين زمان، ديگر از كسى توبه و ايمان پذيرفته نخواهد شد.[30] بدين ترتيب، بعثت پيامبر اكرم(ص) و قيام حضرت مهدى(عج) هم سو و با يك هدف صورت مى‏گيرد و مبارزه ‏اى كه رسول خدا(ص) براى از بين بردن كفر و شرك آغاز كرده بود، تا زمان قيام آن حضرت ادامه مى ‏يابد. ايشان نيز با انگيزه تحقق بخشيدن به اهداف جدش قيام خواهد كرد.

ادامه نوشته

پروژه آخرالزمان سازی فیلم های هالیوود

اسلام‌ هراسی و کاشتن بذر تنفر از مسلمانان،از اصلی‌ ترین مایه‌ های آثار آخرالزمانی هالیوود است. غرب، سال‌هاست که فهمیده ذاتِ اومانیستی تمدنش با خداگرایی تنافی دارد.

اشارتی تاریخی

روزگاری، یهودیان از نظر کلیسای مسیحی، قاتلان عیسی (ع) شمرده می‌شدند و مثلث شیطانی «یهود، یهودا و شیطان» مورد لعن مسیحیان بود، امّا با نفوذ مزوّرانه و برنامه‌ریزی مدبّرانه یهودیان دنیا‌طلب، در طول قرون ۱۴ _۱۶، پروتستانیسم یهودگرا در مسیحیت سر بر آورد۳ و در مقابل کلیسای رم قد علم کرد و با همیاری ثروتمندان منتقد یهودی و خوانین و پادشاهان محلی مسیحی قدرت طلب، علیه کلیسا قیام کرد و سپس از دلِ پروتستانیسم، پیوریتانیسم یهودیزه متولّد شد و با توسعه‌ى فرهنگ آنگلوساکسون در انگلستان و سپس آمریکا، تمدنِ اومانیستی معاصر توسط «مسیحیت یهودیزه» رشد و توسعه یافت و نهایتاً لیبرال دموکراسی را قله‌ى آمال خود قرار داد.

ادامه نوشته

جلوه های محبت امام زمان(عج)

 دعوتی برای بیداری انسان ها است

دریغا! در گوش ما همواره، از قهر مهدی(عج) گفته اند و ما را از شمشیر و جوی خون او ترسانده اند و از مهر و عشق او به انسان ها و تلاش و فریادرسی او به عاشقان و منتظران خود کم تر گفته اند! هیچ کس به ما نگفت که اگر او بیاید، فقیران را دستگیری، بی خانمان ها را سامان، بی کسان را همدم، بی همسران را همراه، غافلان را تذکر، گم گشتگان را راه، دردمندان را درمان و در یک کلام، خاک نشینان عالم را تاک نشین می کند.

 
حجت الاسلام سید مسعود پورسید آقایی، مدیر موسسه آینده روشن درباره جلوه های مهر و محبت آن امام همام و آخرین ذخیره الهی به خبرنگار شبستان گفت: امام، پدری مهربان، همدمی شفیق و همراهی خیرخواه است. در حجم نگاه سبز او، افق هم، رنگ می بازد. حضرت مهدی(عج) شاهد همه دردها و آلام انسان ها است. دل او، دل بیداری است که همراه هر تازیانه و هر قطره خون و هر فریاد حضور دارد و درد و رنج مرا از من بهتر و بیشتر احساس می کند و برای من بیش از خود من می سوزد، چرا که معرفت و محبت من، محدود و غریزی است، در حالی که معرفت او، حضوری و محبت او به وسعت وجودی او باز می گردد و تجلی رحمت واسع حق است.

ادامه نوشته

ویژگی‌های مردان و زنان آخرالزمان

جهان در آستانه ظهور چگونه خواهد بود

استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم می‌گوید: در حدیثی از امیرالمؤمنین(ع) آمده است که در آخرالزمان زنانی آشکار می‌شوند که برهنه هستند، زینت‏‌های خود را آشکار می‏‌سازند، به فتنه‏‌ها داخل می‌شوند و به خواسته‌های نفسانی گرایش دارند.

ظهور مهدی موعود(عج)، برانگیخته شدن آخرین نور هدایت و ذخیره الهی برای هدفی بسیار بزرگ و به پایان رساندن راه نیمه تمام پیامبران و اولیای خداوند است.

ادامه نوشته

تبیین ره آوردهاى عصر ظهور در پرتو زندگی توحیدی

ویژگى‌هاى عصر ظهور یا عصر سیطره دین در هرم تعالیم دین، قابل بررسى و درک است. عصر ظهور، عصر فراهم آوردن زمینه‌ها براى بازگشت انسان به فطرت توحیدى او است و باید ره آوردها و برکات آن را در سایه همین آموزه «زیست موحدانه» باز شناسیم.

شکوفایى خردها

اساساً دین و عقل در قاموس دین، قرین یک دیگرند. رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم  مى فرماید: «... ألا وإنّ أعقَلَ النّاسِ عَبدٌ عَرَفَ رَبَّهُ فَأَطاعَهُ... ؛ آگاه باشید! خردمندترین مردم بنده اى است که پروردگارش را شناخت و فرمانش برد» (دیلمى، 1408: 337). امام صادق علیه السلام  نیز مى فرماید: «مَنْ کانَ عاقِلا کانَ لَهُ دین... ؛ هر کس خردمند باشد، دیندار است» (کلینى، 1388:ح1،ص11).

ادامه نوشته

حکومت جهانی حضرت مهدی بدون خون‌ریزی تحقق می‌یابد

 رییس حوزه علمیه اصفهان با اشاره به این‌که اسلام در نهایت جهانی می‌شود و با تأکید بر این‌که افراد شایسته این حکومت حضرت مهدی(عج) را اجرایی می‌کنند، گفت: این افراد صالح و شایسته بدون دردسر و خون‌ریزی این حکومت جهانی را محقق می‌کنند.

 حضرت آیت‌الله حسین مظاهری،‌ رییس حوزه علمیه اصفهان، پنج‌شنبه در ادامه جلسات اخلاق ماه مبارک رمضان که پس از نماز ظهر و عصر در مسجد حکیم برگزار می‌شود، از نظر قرآن اسلام جهانی خواهد شد و قرآن این مطلب را بارها تکرار کرده است که دشمن بخواهد یا نخواهد پرچم اسلام روی کره زمین افراشته می‌شود و قرآن کریم قانون جهان می‌شود و قوانین اسلام صد در صد اجرا می‌شود.وی با اشاره به آیه «هو الذی أرسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهر علی الدین کله و لو کره الکافرون» بیان کرد: قرآن این آیه را در زمانی بر پیامبر(ص) نازل کرد که حتی پیامبر(ص) بر حجاز مسلط نشده بود؛ اما این وعده خداوند است و به یقین محقق خواهد شد.

ادامه نوشته

انتظار فرج چه فضیلتى دارد؟

در روایات اسلامى فضیلت و ثواب بسیارى براى منتظران آن امام منتظر(عج) بیان شده است.

ما در اینجا به چند نمونه اکتفا مى کنیم: ۱- جعفر بن ابى دلف مى گوید: شنیدم حضرت امام رضا(ع) مى فرمود: (همانا امام بعد از من پسرم على است، امر او امر من، گفته اش گفته من و اطاعتش اطاعت از من است و امام بعد از او، پسرش حسن است، امر او امر پدرش، و گفته او گفته پدرش و اطاعت او اطاعت از پدرش مى باشد). سپس ساکت شد. عرض کردم: اى فرزند رسول خدا! امام بعد از حسن(ع) کیست؟ پس آن حضرت به شدت گریست، سپس فرمود: (البته بعد از حسن پسرش آن که قائم به حق و مورد انتظار است، مى باشد).

ادامه نوشته

ویژگی منحصر به فرد حکومت قائم آل محمد‬(ص)

آیت‌الله جاودان از اساتید اخلاق می‌گوید: حکومت حضرت مهدی(عج) نسبت به سایر ائمه اطهار از یک ویژگی خاصی برخوردار است و آن اینکه در زمان ایشان چه مردم همراهی کنند و چه نکنند، جامعه عادله به اراده پروردگار برپا و دین به طور دقیق اجرا می‌شود.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، آیت‌الله محمد علی جاودان از اساتید اخلاق شهر تهران همزمان با فرارسیدن سالروز ولادت حضرت مهدی(عج) به بیان اختصاصات حکومت امام زمان(عج) پرداخت و گفت: هر امامی به عنوان امام، یک حداقل و حداکثری در وظایف به عهده دارد.

ادامه نوشته

رحیم پور ازغدی: انتظار و ظهور نبايد با خرافات آمیخته شود

حسن رحیم پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در هفتمین همایش اندیشه های آسمانی ویژه برادران به تشریح ویژگی های منتظر حقیقی در زمان عصر غیبت حضرت حجت (عج) پرداخت و گفت: مراقب باشید مسئله انتظار و ظهور با خرافات آمیخته نشود چرا که حضرت حجت ذخیره خداوند برای نجات بشر هستند.

رحیم پور ازغدی افزود: مسئولیتی که بر دوش امام زمان (عج) از سوی خداوند قرار داده شده، سنگین تر از مسئولیتی است که بر دوش پیامبران بوده چرا که ایشان کار ناتمام پیامبر را تمام می کنند.

ادامه نوشته

دانلود کتاب الکترونیکی وابستگی جهان به امام زمان

برای دانلود کتاب الکترونیکی وابستگی جهان به امام زمان  اینجا را کلیک کنید

دجالان ظاهر فريب عصر آخر الزمان

سینما در لغت لاتین از ریشه «ساین» به معنای کودکی، بازیگری و لودگی می‌باشد. این واژه با پسوند «ما» به معنای نمایش است. ماهیت این صنعت و هنر از بطن لغت آن آشکار می‌شود. سینما همان تئاتر صنعتی شده و صنعت تئاتر است. تئاتر نیز واژه‌ای یونانی از ریشه «تئا» به معنای خداست و تئاتر، خدانمایی یا نمایش خدایی انسان را معنا می‌دهد. این هنر اساساً یونانی است و پیشینه‌ای دست‌کم سه هزار ساله دارد و رسالتش نمایش اساطیر در هیبت بشری بوده است. با گردهمایی معنای واژة سینما و تئاتر، ماهیت واقعی سینما آن‌گونه که امروزه شاهدیم، آشکار می‌شود که تلفیقی از نمایش و بازیگری کودکانه انسان به عنوان اساطیر و خدایان است. این نوشتار بر آن است تا تأثیر و تأثر سینما بر عرفان و دین و کارکردهای این ساحت‌ها را در عصر کنونی بررسی کند.

ادامه نوشته

دولت عاشقی و عدل جهانی / استاد رحیم پور ازغدی +دانلود

استاد رحیم پور ازغدی صحبت خود پیرامون دولت عاشقی و عدل جهانی اینگونه آغاز می کنند که از مهدی (عج) هر چه بگوییم حکایت انگشتانه و دریاست. ایشان روی بام جهان و بر شانه ی تاریخ ایستادند درحالیکه بشریت و ما زیر چرخهای ارابه ی تاریخ دست و پا می زنیم. قیام حضرت مهدی (عج) نقطه ی غلیان تاریخ است و شوک بزرگ تاریخی است که علیه ستمگران جهان وارد می شود. برای باز کردن راه تنفس بشریت محروم و بر اساس روایات نه فقط راه تنفس بلکه راه تعقل را هم برای بشریت باز می کند. بخش های عظیمی از ظرفیت بالقوه تعقل بشریت قبل از ظهور ایشان تعطیل است.

در روایات رسیده است که وقتی ایشان می آیند تازه عقلانیت بالفعل می شود و ایشان مخالفان عقل و عدل را هر دو یک جا سر جایشان خواهد نشاند.بازار عقلانیت و عدالت را گرم خواهد کرد که به یکدیگر مربوط هستند نه عقلانیت را می توان جدای از عدل معنا کرد و اجرا کرد و نه عدالت را.بعلاوه ایشان طبق روایات ریشه ی کینه را در دنیا خواهد خشکاند، چون ایشان عوامل کینه توزی که ظلم و جهل هستند را بر خواهد انداخت و آن جهاد بزرگ ضد استکبار بین المللی به رهبری ایشان با این اهداف صورت خواهد گرفت.رسم برادری و دولت عاشقی را برقرار خواهد کرد.

ادامه نوشته

سخنرانی شهید بهشتی درباره سوءاستفاده از اعتقاد به امام زمان(عج)

سخنرانی منتشر نشده‌ای از شهید دکتر سید محمد بهشتی پیرامون اعتقاد به امام زمان(عج) و سوء استفاده از آن در زمان غیبت را منتشر کرد. متن این سخنرانی در پی می آید:

مسئله امام زمان از مسائل مورد بحث است و درباره این موضوع چند مطلب هست که زنده‌ترین آن‌ها مسئله زمامداری و رهبری امت در زمان غیبت است.
 

ادامه نوشته

عقلانیت در دکترین مهدویت

حضرت مهدی رسالت خود را با کمال بخشی به قدرت تعقل بشر آغاز می نماید. در تعالیم مترقی اسلام آن مقدار که از عقل ستایش به عمل آمده از کمتر مقوله ای تمجید شده است. عقل در مباحث فوق عقلانی نیازمند وحی است وبرای آن که حکم عقل، تحت الشعاع تمایلات نفسانی انسان قرار نگیرد، نیازبه حمایتهای وحیانی است.در دکترین مهدویت، برخلاف نگاه متفکران غربی در عصر مدرنیته به عقل، که آن را در تعارض جدی با دین می بینند ,عقل را معارض با دین نمی داند .در این دکترین، میان عقل و شرع رابطه ناگسستنی وجود دارد. شارع خود جزء عقلا ورئیس آنهاست؛ اگرعقل مصلحت قاطعی را معین کرد، شارع نیز آن را تأیید می کند.در نگاه دین، علاوه بر آن که عقل میتواند حکم قطعی داشته باشد، میتواند کاشف ازقانون شرعی نیز باشد ومی تواند احکام را مقید یا محدود کند یا تخصیص و تعمیم دهد.

ادامه نوشته

شرایط ظهور یا علائم ظهور، کدامیک؟

طبیعی است که در صورت عدم تحقّق شرایط، نه کشاورز باید منتظر برداشت محصول مناسب باشد و نه دانش آموز باید در انتظار گرفتن نمره خوب و جایزه باشد.بر این اساس، مراد از شرایط ظهور، آن دسته از اموری هستند که تحقّق ظهور، وابسته به وجود آن هاست و تا آن‌ها محقّق نشوند، ظهور نیز واقع نخواهد شد.اینک مناسب است به تعریف علایم ظهور نیز اشاره شود، تا تفاوت آن با شرایط روشن شود.

هزاران سال از خلقت انسان می گذرد؛ آفریده ای که خداوند هنگام آفریدنش بر خود آفرین گفت؛ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقین (1). او که با دمیدن نفخه الهی در کام وجودش، نشئه ای دیگر از عالم وجود را تجربه کرد؛ ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ (مۆمنون: 14)، تا موجودی خداگونه شود و مقام فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنى (نجم:9) و مرتبه بلند فی‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلیکٍ مُقْتَدِر (قمر:55) را به خود اختصاص دهد، او توانست با عظمتی که در درونش به ودیعه گذاشته شد، خلیفه خداوند گردد؛ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَة (بقره:30) و مسجود فرشتگان شود؛ وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَم. (بقره:34)

ادامه نوشته

راز تاخير ظهور حضرت وليعصر(عج)

در روايات متعدد آمده است که براي تعجيل در فرج دعا کنيد.[۳] خداوند امر فرج را به يک شب اصلاح مي­کند؛[۴] يعني اگر حضرت حق اراده کند، مطلب تمام است. اراده حق هم متوقف بر تقاضاي من و شما است. اگر تقاضا باشد، قطعاً عرضه خواهد بود. داستان­هاي متعددي در اين زمينه نقل شده است. روايت شده است که ...
آيت‌الله ناصري از اساتيد اخلاق حوزه علميه اصفهان طي سخناني، راز تاخير ظهور حضرت وليعصر (عج) را با بهره‌گيري از آيات و روايات تشريح کرده است.

متن سخنان اين استاد حوزه که دوماهنامه‌ خُلُق آن را منتشر کرده است به شرح ذيل است.

ادامه نوشته

هالیوود معبد منجی ماسون

فراماسونری با ایجاد شبهه در فیلم‌های به ظاهر مذهبی و مقدس،پایه‌های ابتدایی تهاجم خود را آغاز کرد.در فیلم کتاب آفرینش که مطابق با تورات تحریف شده ساخته شده بود،با احتیاط شروع به تخریب پیامبران و وجهه مقدس آنان کردند

اشاره:

با اختراع دوربین فیلمبرداری در سال 1895 توسط برادران لومیر و روبرو شدن مردم با پدیده‌ای به نام سینما، جریان فراماسونری با سیطره بر این پدیده و نفوذ در صف تهیه کنندگان، نویسندگان و کارگردانان و هنرپیشگان، در صدد تحمیل و تبلیغ جهان‌بینی مادی خود توسط این رسانه برآمد. فراماسونرها با استفاده از نمادها و شعارهای خود در فیلم‌ها و تحریف تاریخ توحیدی، با قداست‌زدایی از پیامبران الهی و چهره‌سازی در مقابل آنان، در صدد تخریب باورها و ارزش‌های الهی برآمدند. این جریان که نقش محوری در اشاعه فساد و فحشا در بین جهانیان را ایفا می‌کند، هر روز بر سیطره خود بر سینمای جهان به ویژه هالیوود می‌افزاید. این مقاله نگاهی است کوتاه و محققانه در چگونگی نفوذ و استفاده ابزاری جریان فراماسونری از پدیده‌ای به نام سینما.

ادامه نوشته

مرگ نزدیک‌تر است یا ظهور+پاسخ آیت‌الله جاودان

آیت‌الله محمد‌علی جاودان می‌گوید: ان‌شاء‌الله ظهور امام زمان(ع) نزدیک باشد اما آنچه از آن نزدیک‌تر است مرگ است، هیچ کس زمان مرگ خود را نمی‌داند و ممکن است لحظه مرگ همین الان باشد؛ بنابراین آمادگی برای مرگ بسیار مهم است.

 آیت‌الله محمد‌علی جاودان از اساتید اخلاق شهر تهران در جلسه درس اخلاق خود در رابطه با آنچه که انسان در هنگام مرگ باید آماده کند توضیح داد.

ادامه نوشته

بازخوانی عوامل پیدایش مدعیان دروغین مهدویّت وگرایش مردم به آنان

بابیان فداکار و جان فشان اولیه که در قیام‌های خونی زمان باب شرکت داشتند و خود را به آب و آتش می‌زدند، بابی و بهایی (به معنایی که امروزه از این کلمات مراد می‌کنیم) نبودند؛ بلکه شیعیانی ساده لوح و ره گم کرده بودند که در تشخیص «مصداق» به خطا رفته، به عشق هواداری از صاحب الزمان و قائم موعود، اسیر مشتی بازیگران سیاسی شده بودند

ادامه نوشته

دانلود/ چرا باید از امام مهدی (ع) گفت؟

اولین نشست از سلسله نشست‌های فرهنگ مهدوی با عنوان «چرا باید از امام مهدی گفت » با حضور استاد شفیعی سروستانی و آیت الله زابلی

دانلود:

فایل اول

فایل دوم

فلسفه قیام امام حسین و انقلاب حضرت مهدی (ع)

همواره بین عاشورا و ظهور، ارتباط معناداری وجود داشته است؛ به‌گونه‌ای که می‌توان بین آنها ارتباط تنگاتنگی برقرار کرد. انقلاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ادامه قیام امام حسین علیه السلام است و فرهنگ انتظار، برآمده از فرهنگ عاشورا و چشم به راه بودن برای حسین دیگری است. این دو، پیوندی دیرین و مستحکم با یکدیگر دارند. یکی پشتوانه فرهنگی و زمینه ساز دیگری است؛ یکی رمز حیات شیعه است و دیگری رمز بقای آن؛ یکی رمز قیام و بپاخاستن شیعه است و دیگری عامل حفظ و استمرار آن. عاشورا، دریچه‌ای به انتظار است و انتظار، تجلّی آرزوها و آمال کربلاییان؛ فرهنگ عاشورا، دستمایه اساسی و مایه شکوفایی و بالندگی منتظران مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در عصر انتظار است. انتظار، کربلایی دیگر است به وسعت همة جهان و مصاف حق و باطل است در زمانی دیگر؛ با این تفاوت که این بار، حق پیروز است و چهرة باطل برای همیشه دفن می‌شود.

ادامه نوشته

سخنرانی های زیبای استاد اسماعیل شفیعی سروستانی

سخنرانی های زیبای استاد اسماعیل شفیعی سروستانی

ادامه نوشته

نیمه شعبان، لیلة‌القدر اهل بیت(ع)

با تولد ولی خدا بهترین برکات بهره مردم می‏شود، زیرا او خیر أهل الأرض۱ است و اثر وجودی بهترین انسان زمین تمام زمین و ساکنانش را بهره‏مند می‏سازد.   

آیت الله جوادی آملی در نوشتاری بااشاره به جایگاه و ارزش نیمه شعبان آورده اند: حضرت ولی عصر(عج) و آخرین حجّت الهی که خیر اهل الارض زمان ماست، در سحرگاه نیمه شعبان سال 255 (ه. ق) چشم به جهان گشودند و این شب مبارک که میلاد موفور السرور آن حضرت است، احتمال دارد شب قدر نیز باشد، همان‏گونه که به برخی اعمال لیالی قدر در این شب نیز سفارش شده است.2

ادامه نوشته

انتظار سبز مهدوی

در این مقاله سعی برآن شده است که ذرّه ای از عالم گهربار و نورانی انتظار و مفاهیم آن سخن به میان بیاید تا کمی از معارف آن را درک کنیم ،که محتوای آن بر2بخش استواراست: 1-انتظار 2- منتظر در بخش اول سعی شده که معانی لغوی انتظار، مفاهیم آن در ادیان (دین مبین اسلام، دین یهود و دین مسیحیت) و مصادیق آن، انواع آن، فلسفه و فضیلت آن، دشواری امر در عصر انتظار و آثار و پیامدهای آن آورده شود تا شاید شمـّه ای از معارف امام عصر(عج) را استشمام کنیم انشاالله.

اما در بخش منتظر سخن از معانی مختلف و لغوی آن ،منتظر از دید اهل البیت(علیهم السلام)، منتظران حقیقی و مصادیق آنان ،و در آخر وظایف و تکالیفی که اهل البیت (ع) برای منتظران تعیین کردند، آمده است تا بلکه چشم ما باز شود و تکالیف را درست عمل کنیم!!!

ادامه نوشته

موعودباوری اسلامی و مسیحی چه وجوه اشتراک و چه اختلافاتی دارد؟

«رجعت» از وجوه مشترک موعودباوری اسلامی به قرائت شیعۀ امامیه و سنت مسیحی است. ما شیعیان معتقدیم «خداوند متعال پس از ظهور منجی آخرالزمان، گروهی از شیعیان را که از دنیا رفته‌اند، به دنیا بازمی‌گرداند تا آنان به آرزویشان که یاری و همراهی و درک وجود او و شوکت و عظمت اسلام است، نائل شوند؛ نیز برخی از دشمنان اسلام و اهل‌بیت (س) را زنده می‌کند و به دنیا باز می‌گرداند تا آنان نیز پیروزی حق و نابودی باطل را و شوکت اسلام و مؤمنان را بنگرند و از اعمال گذشتۀ خود اندوهگین و متأسف گردند.» مسیحیان نیز معتقد به رجعت عیسی مسیح در آخرالزمان و تکریم ایمان‌داران مسیحی هستند.

ادامه نوشته

ویژگی مهارت‌های زندگی در عصر غیبت

عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی تهران: ساختن جامعه مهدوی مستلزم برنامه‌ریزی است

به گزارش خبرنگار آینده روشن، حجت الاسلام محمدرضا درّانی در سلسله نشست‌های تخصصی مهدویت با موضوع مهارت‌های زندگی در عصر غیبت که شب گذشته در سالن کوثر برگزار شد، اظهار کرد: امام زمان(عج) حاضر است ولی ظاهر نیست و تمامی ادیان از جمله ادیان ابراهیمی و مذاهب بنیادگرا به موعود معتقد هستند و وجه تمایز مسلمانان و آنان در این است که مسلمانان به موعود موجود اعتقاد دارند ولی موعود این ادیان وجود ندارد.

وی ادامه داد: در روزگار غیبت، امام زمان(عج) در زندگی ما حضور دارد و ساخت یک جامعه مهدوی نیازمند فراهم کردن برخی زمینه‌ها در جامعه است.

ادامه نوشته

بازجویان ارتش آمریکابه دنبال ردپایی از منجی موعود

 "...و اینک آخرالزمان" پیش از اینکه عنوان مجموعه ای مستند درباره تاریخچه سینمای غرب و فیلم های آخرالزمانی باشد (که در خرداد و تیرماه 1391به نویسندگی و کارگردانی سعید مستغاثی از شبکه خبر پخش شد و در فروردین سال 1392 از همان شبکه تکرار گردید) نام بخش پایانی  از سری چهارم  مجموعه راز آرماگدون (پروژه اشباح) و در واقع اسم آخرین قسمت از این سریال مستند ساخته سعید مستغاثی بود که در 4 سری 26 قسمتی در طول سالهای 1387 تا 1390 از شبکه های مختلف سیما پخش شد. در این قسمت که در واقع به نوعی عصاره و حرف اصلی همه 104 قسمت پیشین به نظر می رسید به طور خلاصه به تحرکات ایدئولوژیک و سیاسی غرب صلیبی / صهیونی برای تدارک آخرالزمان و آرماگدون و همچنین ممانعت از ظهور و قیام منجی حقیقی آخرالزمان یعنی حضرت حجت (ع) پرداخته شده بود.

ادامه نوشته

فقه الظهور

در مقاله قبل خواندیم، فقه امام حسین (علیه‎السلام) و تمام مباحث‎ کلامی که درباب عاشورا مطرح شده است، تا ظهور حضرت مهدی (عجل‎الله تعالی فرجه‎الشریف) ادامه دارد که فقه ما را نیز تشکیل می‎‎دهد. در اوج فلسفه تاریخ بشری که همان تاریخ عاشوراست؛ انسانی که تمثل اسماء الهی است، شهید می‎‎شود و وجود خدا را به تمام اسماء در عاشورا متجلی می‎‎سازد. اگر عاشورا نبود ما تجلی خدا در تاریخ را نمی‎‎دیدیم. عاشورا صحرای محشری است که همه وارد آن می‎‎شوند چه آنانی که معنوی بودند و چه‎آنانی که ظالم و مشرک بودند. بنابراین عاشورا آیینه تمام‎نمای حق است در تاریخ. همین است که همه روز‎ها عاشورا و همه زمین‎‎ها کربلاست. این تمثل، خدایی است؛ چراکه خدا بی‎زمان و بی‎مکان است و آن‎چه در عاشورا رخ می‎‎دهد دیگر زمان و مکان نمی‎‎شناسد اما در تمام زمان‎‎ها و مکان‎‎ها جاری می‎‎شود. بنابراین زیارت عاشورا باید همیشه خوانده شود. بسیاری از عرفا همچون مرحوم آیت‎الله بهجت سعی می‎‎کردند این زیارت را هرروز بخوانند. چراکه هرروز عاشوراست. همه، تجلی و تمثل اسماء الهی است در زمان و مکان. 

ادامه نوشته

نقد دیدگاه ابن تیمیه درباره امام مهدی (ع)

باید به ظهور امام مهدی(ع) هر چند یک اعتقاد اسلامی است، ولی در مذهب تشیع از جایگاه خاصی برخوردار است و می توان گفت دلیل اصلی آن هم این است که ولادت و حیات آن حضرت را قبول دارند. برخی از نویسندگان اهل سنت، بدون توجه به مبانی و دلایلی که شیعه برای خود دارد، سخت این باور را مورد هجوم قرار داده اند؛ از جمله این افراد احمد ابن تیمیه می باشد. وی در کتاب" منهاج السنه النبویه" ایراداتی بر اعتقاد شیعه گرفته است، از جمله اینکه امام عسکری(ع)هیچ فرزندی نداشته است و دیگر اینکه بر فرض که پسری داشته وی هنگام درگذشت پدر، به سن رشد نرسیده تا بتواند امامت جامعه را برعهده گیرد و سوم اینکه اگر حتی در آن سن به امامت هم رسیده باشد، چگونه ممکن است از عمری این اندازه طولانی برخوردار باشد؟

ادامه نوشته